So viel Talent wird verschwendet von einer Welt, die Fähigkeiten auf Zwecke beschränkt, die die Welt nicht besser machen – manchmal sogar schlechter für einige oder für uns alle, wenn sie die Zukunft bedroht, die wir teilen.
So viel Intelligenz wird erschöpft von einer Welt, die das Gegeneinander-Taktieren belohnt, statt Probleme miteinander zu lösen – allein aus dem Grund, dass „sie" nicht zu unserer Gemeinschaft gehören, nicht zu unserem Land, oder nicht unsere Überzeugungen teilen.
So viel Hoffnung, Antrieb und Leidenschaft werden gezähmt – oft bis zur Auslöschung – von einer Welt, die Verzicht mit Realismus verwechselt.
Wenn Ihnen auch nur einer – oder alle – dieser Gedanken jemals gekommen ist, müssen wir miteinander reden.
Wir glauben, dass es eine Welt gibt, in der wir unsere gesamten sozialen Grundlagen neu schreiben können – in der wir hinterfragen, wie wir uns zu allem und allen verhalten, und wie jede Generation ihr Erbe an die nächste weitergibt.
Eine Welt, die das – so unmenschliche – Bedürfnis abgelegt hat, die meisten Beziehungen transaktional zu gestalten, um sie stattdessen – nun ja – menschlich zu halten.
Eine Welt, die verstanden hat, dass die Weitergabe von Wissen von einer Generation zur nächsten nur durch ein gleichwertiges Maß an vererbter Weisheit ausgeglichen werden kann.
Wir glauben auch, dass eine solche Welt nicht auf technologischen Fortschritt verzichten müsste, selbst wenn dieser ein Maß an zutiefst menschlicher Megalomanie enthält – solange er weise begrenzt ist. Sie würde sogar weniger individuellen Zwang erfordern – abgesehen von einigen geteilten sozialen und ökologischen Regeln, die uns im Gleichgewicht halten – miteinander und mit unserem Planeten. Tatsächlich würde sie wahrscheinlich weit größere individuelle Freiheit über unsere Lebensentscheidungen bieten als jede Gesellschaft je zugelassen hat.
Wovon wir träumen, gehört zu etwas viel Tieferem, Grenzenloseren und Universelleren als jede politische Partei oder große Wirtschaftstheorie. Es ist die Erkenntnis, dass wir als Spezies uns zu einem fundamentalen Wandel entwickeln müssen – in der Art, wie wir zueinander, zu unserem Planeten und zu unserem Universum in Beziehung stehen – wenn wir nicht riskieren wollen, unsere eigene Existenz auszulöschen – und die vieler anderer – in den kommenden Jahrhunderten.
Die Menschheit ist ein sechsjähriges Kind mit dem Finger auf einem Atomknopf.
Wir glänzen darin, mächtige Dinge zu erfinden und zu bauen, in immer höherem Tempo, aber wir nehmen uns nie die Zeit sicherzustellen, dass sie universell nützlich und zugänglich sein werden, ihren potenziellen Schaden zu bewerten und zu verhindern, und Leitplanken zu bauen, die den Preis begrenzen, den unsere Welt unweigerlich für ihre Existenz zahlen wird.
Schlimmer noch! Wir applaudieren uns selbst dafür. Wie ein soziopathisches Genie, das von einer übermäßig jubelnden Menge bestätigt wird, schreiten wir um jeden Preis voran und ignorieren die Trümmer, die wir hinterlassen.
Unsere technologischen Errungenschaften machen uns immer mächtiger – und immer gefährlicher – für uns selbst und für alles Leben auf der Erde, während wir gleichzeitig eine enorme Menge an Macht in den Händen einiger weniger sehr fehlbarer Menschen konzentrieren, wie wir alle es sind.
Wir sind hervorragend darin, Wissen zu erben, aber wir scheitern daran, Weisheit zu erben – und verdammen uns selbst dazu, die gleichen Fehler immer wieder zu wiederholen.
Unsere Spezies ist in einem endlosen Pendel von Reaktionen gefangen, anstatt sich wirklich weiterzuentwickeln. Weil wir in Gesellschaften leben, die niemals bedingungslos Menschlichkeit fördern, Geduld wertschätzen oder Hilfsbereitschaft belohnen über alles andere stellen – ohne jemanden oder etwas den Preis dafür zahlen zu lassen.
Menschlich zu sein ist – per Definition – das, worin wir am besten sein sollten. Wie konnte es geschehen, dass wir es zur am wenigsten wertvollen Eigenschaft gemacht haben? Warum sind die bescheidensten, altruistischsten und einzigartigsten Individuen so oft die am meisten übersehenen, unterbewerteten und ungehörten Mitglieder unserer Gesellschaften?
Die Antwort liegt darin, dass wir grundlegend dazu erzogen werden, fast alle unsere Beziehungen – zueinander und zu unserer Umwelt – transaktional zu gestalten.
Stellen Sie sich eine Welt vor, in der wir nicht „arbeiten". Wir helfen!
Warum sollten Sie nicht arbeiten wollen aus einem Gefühl der Erfüllung heraus, allein weil es unserer Gesellschaft hilft – und weil dieselbe Gesellschaft sich um das kümmert und respektiert, was Sie tun – ohne Hierarchie außer danach, wie sehr es uns allen hilft?
Und für die vielen Tätigkeiten, bei denen Leidenschaft Sinn ergibt – warum sollten Sie nicht aus Leidenschaft arbeiten – einfach weil Sie leidenschaftlich dabei sind?
Stellen Sie sich eine Welt vor, in der wir nicht „produzieren". Wir versorgen!
Haben Sie jemals darüber nachgedacht, wie viele Menschen, wie viele Lebenszeiten und wie viel gesellschaftliche Kraft verschwendet werden, um nutzlose Dinge zu produzieren? Das bringt nicht nur wenig für unsere Gesellschaften, sondern macht sie auch schlechter durch menschliche und ökologische Ausbeutung.
Denken Sie nun darüber nach, was die Menschheit erreichen könnte, wenn wir, statt mehr als die Hälfte der acht Milliarden Menschen auf diesem Planeten ihr Potenzial mit der Produktion nutzloser Gadgets verschwenden zu lassen, auch nur einen Teil dieser Energie nutzen würden, um unsere Gesellschaften zu verbessern, füreinander zu sorgen, die Umwelt zu verbessern und Wissenschaft, Wissen und nützliche Technologien voranzubringen.
Wir hätten schon vor Jahren den Mars betreten, während wir gleichzeitig in glücklicheren Gesellschaften und auf einem gesünderen Planeten leben würden.
Stellen Sie sich eine Welt vor, in der wir nicht „studieren". Wir wachsen!
Donaldson – und später Gandhi – sprachen von Wissen ohne Charakter und Wissenschaft ohne Menschlichkeit als „Sünden". Jenseits der religiösen Rahmung glauben wir, dass Wissen ohne Weisheit den Unterschied macht zwischen Strahlentherapie und Hiroshima, zwischen mRNA-Impfstoffen und CRISPR-Babys, zwischen Wikipedia und Cambridge Analytica.
Bildung sollte niemals utilitaristisch sein. Sie sollte ebenso viel Weisheit lehren – Ethik, Soziologie, Psychologie, Geschichte – wie sie Theorie lehrt.
Hier wachsen wir, und hier erben wir mehr als nur Wissen von einer Generation zur nächsten.
Stellen Sie sich eine Welt vor, in der wir nicht „führen". Wir reflektieren!
Frankreich erlebte 2019 eine einzigartige politische Episode, als seine Regierung die Convention citoyenne pour le climat ins Leben rief – eine Bürgerversammlung von 150 zufällig ausgewählten Personen, die beauftragt wurden, zu beraten, nachzudenken, zu debattieren und schließlich 50 Maßnahmen zur Reduzierung der französischen Treibhausgasemissionen vorzuschlagen – alles innerhalb von sechs Monaten.
Viele waren überzeugt, es würde ein Misserfolg werden. Nun, das war es nicht. Laut Meinungsumfragen zu dieser Zeit wurden alle Vorschläge bis auf einen von der Bevölkerung befürwortet.
Unsere Gesellschaften bleiben in einer Denkweise gefangen, in der wir fälschlicherweise annehmen, dass nur wenige von uns in der Lage sind zu führen, und dass einzelne Führungspersönlichkeiten der effizienteste Weg sind, Fortschritt zu erzielen – in der Politik, in Institutionen und sogar in Unternehmen.
Wir werden weit besser regiert, wenn wir gemeinsam darüber reflektieren, wie sich unsere Gesellschaften entwickeln sollten, als wenn wir passiv darauf warten, von anderen geführt zu werden.
Stellen Sie sich eine Welt vor, in der wir nicht „patentieren". Wir öffnen!
Welches Modell ist Ihrer Meinung nach der effizienteste Weg, um in jedem Bereich theoretischen oder praktischen Wissens Fortschritte zu erzielen?
Ein Modell, in dem Akteure abgeschottete Unternehmen aufbauen, ihre Entdeckungen verbergen und sie patentieren, um andere daran zu hindern, darauf aufzubauen – oder ein Modell, in dem jeder frei ist zu teilen, zu kopieren und auf den Ideen der anderen aufzubauen?
Das Internet selbst wurde auf Offenheit gebaut. Ebenso die meiste Software, die unsere Welt antreibt. Wir wissen bereits, welches Modell gewinnt – wir weigern uns einfach, die Lehre zu verallgemeinern.
Stellen Sie sich eine Welt vor, in der wir nicht „tauschen". Wir handeln!
Würden Sie in einer solchen Welt Transaktionen brauchen? Würden Sie Geld, Eigentumsanhäufung oder Überkonsum brauchen?
Transaktionen sind eine Verschwendung von Zeit und Energie, und sie sind ein schlechter Weg, Beiträge zu qualifizieren. Sie reduzieren das Leben auf dumme Zahlen oder subjektive Vergleiche. Und sie fügen unnötige Reibung und Konflikte hinzu.
Auf menschlicher Ebene zählt, was erreicht wird – und wie viel die Gesellschaft in Form eines universell netto-positiven Ergebnisses gewinnt. Hier bedeutet positiv eine Mischung aus – in dieser Reihenfolge – individuellem Wohlbefinden, sozialem Zusammenhalt, geteiltem Wissen und materiellem Fortschritt. Universell netto-positiv bedeutet, dass der Gewinn nicht auf Kosten eines anderen geht und die Umweltkosten minimal hält.
Solange wir Geld brauchen, um die Beiträge des anderen zur Welt zu bewerten und zu motivieren,
Solange wir einen Chirurgen für verdienstvoller halten als einen Kanalarbeiter,
Solange wir Konversationen führen statt Diskussionen,
Solange wir Machtkonzentrationen brauchen, um unsere Gesellschaften zu führen,
Solange wir glauben, dass destruktiver Wettbewerb der beste Weg ist, Innovation zu maximieren,
Solange wir jemanden – oder etwas – für unseren Fortschritt bezahlen lassen,
Wird die Menschheit ein unreifes Kind bleiben, unfähig, über ihre eigenen selbstbezogenen Grenzen hinauszuwachsen.
Deshalb rufen wir alle, die mit diesen Worten resonieren – und die bereit sind zu träumen und mit dem zu experimentieren, was eine neue Menschheit sein könnte – auf, sich uns anzuschließen.
Ob wir zehn oder tausende sind, spielt keine Rolle. Wir sind nicht hier, um gegen die aktuelle Gesellschaft zu kämpfen. Wir sind hier, um die nächste aufzubauen – um Türen für eine zukünftige Generation zu öffnen, wann auch immer das sein mag. Eine Generation, die erkannt haben wird, wie fundamental die Veränderungen sein müssen, wenn wir aus dem höllischen Kreislauf unserer Geschichte ausbrechen wollen.
Als Europäer haben wir alles durchlebt, was die Menschheit getan hat – in ihren besten und schlechtesten Momenten. Wir tragen die reichste politische Geschichte der Erde, allein durch die schiere Anzahl und Vielfalt der Regime, die Europa gesehen hat. Deshalb glauben wir, dass die Europäische Union der beste Ort auf der Erde sein könnte, um – einmal mehr – eine neue Ära einzuläuten, auf den Schultern von Jahrtausenden an Erfahrung.
Eine Ära des Holomutualism – einer Form sozialer Organisation, in der Beziehungen primär auf Hilfsbereitschaft aufgebaut sind, in der das Gleichgewicht zwischen der lebenden und nicht-lebenden Welt an erster Stelle steht, in der Freiheit durch Dezentralisierung wächst, und in der das Ziel darin besteht, dass die Menschheit gedeiht – in Glück, Weisheit und Wissen – auf der Erde und darüber hinaus.
Dafür sind wir bereit, alles zu überdenken und in Frage zu stellen – besonders das, was wir nie zu hinterfragen gedacht haben.
Und es beginnt mit einem Gespräch.
Sie müssen kein Soziologe, kein Ökonom oder jemand mit umfassender politischer Bildung sein. Der Mensch in Ihnen genügt. Wir sind hier, um zu diskutieren, zu suchen, zu debattieren, vorzuschlagen – und mit neuen Welten zu experimentieren – ohne andere Voraussetzung als gegenseitigen Respekt und den Willen, nach etwas anderem zu streben als nach transaktionalen Beziehungen.
Was die Form betrifft, die es annehmen wird – und wie wir es tun werden – werden wir gemeinsam entscheiden. Und wann immer wir so tief uneins sind, dass Konsens zu schwer zu halten wird, werden wir unsere Experimente etwas mehr dezentralisieren. Je mehr wir unsere Kreise diversifizieren, desto stärker wird European Dream.
Also – wie wäre es mit einem Kaffee oder einem Tee?
Online oder offline, schreiben Sie uns eine Zeile – oder einen Traum – an you@european-dream.eu ☕.
Ivan Gabriele, Mitgründer von European Dream