Cuánto talento se desperdicia en un mundo que confina las capacidades a propósitos que no lo mejoran — a veces incluso empeorándolo para algunos, o para todos nosotros cuando amenaza el futuro que compartimos.
Cuánta inteligencia se agota en un mundo que recompensa competir unos contra otros en lugar de resolver problemas a través de los demás — por la simple razón de que «ellos» no forman parte de nuestra comunidad, de nuestro país, o no comparten nuestras creencias.
Cuánta esperanza, impulso y pasión son domados — a menudo hasta extinguirse — por un mundo que confunde la renuncia con el realismo.
Si alguna — o todas — estas ideas alguna vez se les ocurrieron, tenemos que hablar.
Creemos que existe un mundo donde podemos reescribir todos nuestros cimientos sociales — cuestionando cómo nos relacionamos con todo y con todos, y cómo cada generación transmite su herencia a la siguiente.
Un mundo que ha abandonado la — tan inhumana — necesidad de hacer la mayoría de las relaciones transaccionales, para mantenerlas — sencillamente — humanas.
Un mundo que ha comprendido que transmitir conocimiento de una generación a otra solo puede equilibrarse con una medida equivalente de sabiduría heredada.
También creemos que ese mundo no tendría que renunciar al progreso tecnológico, incluso cuando incluye una dosis de megalomanía inherentemente humana — siempre que esté sabiamente acotada. Exigiría incluso menos coerción individual — más allá de unas pocas reglas sociales y medioambientales compartidas para mantenernos en equilibrio — entre nosotros y con nuestro planeta. De hecho, probablemente ofrecería una libertad individual mucho mayor sobre nuestras elecciones de vida que la que cualquier sociedad haya permitido jamás.
Lo que soñamos pertenece a algo mucho más profundo, más ilimitado y más universal que cualquier partido político o gran teoría económica. Es la toma de conciencia de que nosotros, como especie, debemos evolucionar hacia un cambio fundamental en cómo nos relacionamos unos con otros, con nuestro planeta y con nuestro universo, si no queremos arriesgarnos a borrar nuestra propia existencia — y muchas otras — en los próximos siglos.
La humanidad es un niño de seis años con el dedo sobre un botón nuclear.
Brillamos inventando y construyendo cosas poderosas, a un ritmo cada vez mayor, pero nunca nos tomamos el tiempo de asegurar que serán universalmente útiles y accesibles, de evaluar y prevenir su potencial daño, y de construir barreras que limiten el precio que nuestro mundo inevitablemente tendrá que pagar por su existencia.
¡Peor aún! Nos aplaudimos por ello. Como un genio sociópata validado por una multitud que vitorea en exceso, progresamos a cualquier precio, ignorando los escombros que dejamos atrás.
Nuestros logros tecnológicos nos hacen cada vez más poderosos — y cada vez más peligrosos — para nosotros mismos y para toda la vida en la Tierra, mientras concentramos una cantidad tremenda de poder en las manos de unos pocos humanos muy falibles, como todos lo somos.
Sobresalimos heredando conocimiento, pero fracasamos heredando sabiduría — condenándonos a repetir los mismos errores una y otra vez.
Nuestra especie está atrapada en un vaivén interminable de reacciones, en lugar de evolucionar genuinamente. Porque vivimos en sociedades que nunca priorizan incondicionalmente promover la humanidad, valorar la paciencia o recompensar la ayuda mutua por encima de todo lo demás — sin hacer que alguien, o algo, pague el precio.
Ser humano es — por definición — aquello en lo que se supone que debemos ser mejores. ¿Cómo acabamos convirtiéndolo en el rasgo menos valioso? ¿Por qué los individuos más humildes, altruistas y singulares son tan a menudo los miembros más ignorados, infravalorados y silenciados de nuestras sociedades?
La respuesta reside en el hecho de que estamos fundamentalmente educados para hacer casi todas nuestras relaciones — entre nosotros y con nuestro entorno — transaccionales.
Imaginen un mundo donde no «trabajamos». ¡Ayudamos!
¿Por qué no querrían trabajar por un sentido de logro, simplemente porque ayuda a nuestra sociedad — y porque esta misma sociedad aprecia y respeta lo que hacen — sin más jerarquía que cuánto ayuda a todos?
Y para las muchas actividades donde la pasión tiene sentido, ¿por qué no trabajar por pasión — simplemente porque les apasiona?
Imaginen un mundo donde no «producimos». ¡Proveemos!
¿Alguna vez han pensado en cuántas personas, cuántas vidas y cuánto poder social se desperdician produciendo cosas inútiles? No solo aporta poco a nuestras sociedades, sino que las empeora a través de la explotación humana y medioambiental.
Ahora piensen en lo que la humanidad podría lograr si, en lugar de hacer que más de la mitad de los ocho mil millones de personas que viven en este planeta desperdicien su potencial produciendo artilugios inútiles, usáramos aunque fuera parte de esa energía para mejorar nuestras sociedades, para cuidarnos unos a otros, para mejorar el medio ambiente y para avanzar en ciencia, conocimiento y tecnologías útiles.
Ya habríamos pisado Marte hace años, viviendo al mismo tiempo en sociedades más felices y en un planeta más sano.
Imaginen un mundo donde no «estudiamos». ¡Crecemos!
Donaldson — y más tarde Gandhi — hablaron del conocimiento sin carácter, y de la ciencia sin humanidad, como «pecados». Más allá del marco religioso, creemos que el conocimiento sin sabiduría es lo que marca la diferencia entre la radioterapia e Hiroshima, entre las vacunas de ARNm y los bebés CRISPR, entre Wikipedia y Cambridge Analytica.
La educación nunca debería ser utilitaria. Debería enseñar tanta sabiduría — ética, sociología, psicología, historia — como teoría.
Aquí es donde crecemos, y donde heredamos más que solo conocimiento de una generación a la siguiente.
Imaginen un mundo donde no «lideramos». ¡Reflexionamos!
Francia vivió un episodio político único en 2019 cuando su gobierno lanzó la Convention citoyenne pour le climat — una asamblea ciudadana de 150 personas seleccionadas al azar con la tarea de consultar, pensar, debatir y finalmente proponer 50 medidas para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero de Francia — todo en seis meses.
Muchos estaban convencidos de que sería un fracaso. Pues no lo fue. Según las encuestas de opinión de la época, todas las propuestas menos una fueron aprobadas por la población.
Nuestras sociedades permanecen atrapadas en una mentalidad donde asumimos erróneamente que solo unos pocos de nosotros somos capaces de liderar, y que los líderes individuales son la forma más eficiente de progresar — en política, en instituciones e incluso en empresas.
Estamos mucho mejor gobernados cuando reflexionamos colectivamente sobre cómo deberían evolucionar nuestras sociedades que cuando esperamos pasivamente a ser liderados por otros.
Imaginen un mundo donde no «patentamos». ¡Abrimos!
¿Qué modelo creen que es la forma más eficiente de progresar en cualquier campo del conocimiento teórico o práctico?
¿Un modelo donde los actores construyen empresas aisladas, ocultan sus descubrimientos y los patentan para impedir que otros los amplíen — o un modelo donde todos son libres de compartir, clonar e iterar sobre las ideas de los demás?
Internet mismo se construyó sobre la apertura. También lo fue la mayor parte del software que mueve nuestro mundo. Ya sabemos qué modelo gana — simplemente nos negamos a generalizar la lección.
Imaginen un mundo donde no «transaccionamos». ¡Actuamos!
¿Necesitarían transacciones en ese mundo? ¿Necesitarían dinero, acumulación de propiedad o sobreconsumo?
Las transacciones son una pérdida de tiempo y energía, y son una forma pobre de calificar las contribuciones. Reducen la vida a números tontos, o a comparaciones subjetivas. Y añaden fricciones y conflictos innecesarios.
A nivel humano, lo que cuenta es lo que se logra — y cuánto gana la sociedad en términos de un resultado neto universalmente positivo. Aquí, positivo significa una mezcla de — en ese orden — bienestar individual, cohesión social, conocimiento compartido y progreso material. Universalmente neto positivo significa que la ganancia no viene a costa de otro, y mantiene los costes medioambientales al mínimo.
Mientras necesitemos dinero para valorar y motivar las contribuciones de unos y otros al mundo,
Mientras consideremos a un cirujano más merecedor que a un trabajador del alcantarillado,
Mientras tengamos conversaciones en lugar de discusiones,
Mientras necesitemos concentraciones de poder para liderar nuestras sociedades,
Mientras creamos que la competencia destructiva es la mejor manera de maximizar la innovación,
Mientras hagamos que alguien — o algo — pague por nuestro progreso,
La humanidad seguirá siendo un niño inmaduro, incapaz de superar sus propias limitaciones egocéntricas.
Por eso llamamos a quienquiera que resuene con estas palabras — y a quienquiera que esté dispuesto a soñar y a experimentar con lo que una nueva humanidad podría ser — a unirse a nosotros.
Que seamos diez o miles no importa. No estamos aquí para luchar contra la sociedad actual. Estamos aquí para construir la siguiente — para abrir puertas a una generación futura, cuando quiera que sea. Una generación que habrá comprendido cuán fundamentales deben ser los cambios si queremos liberarnos del ciclo infernal de nuestra historia.
Como europeos, hemos vivido todo lo que la humanidad ha hecho — en lo mejor y en lo peor. Portamos la historia política más rica de la Tierra, por el número y la diversidad de regímenes que Europa ha conocido. Por eso creemos que la Unión Europea puede ser el mejor lugar de la Tierra para — una vez más — abrir una nueva era, sobre los hombros de miles de años de experiencia.
Una era de Holomutualism — una forma de organización social en la que las relaciones se construyen principalmente sobre la ayuda mutua, donde el equilibrio entre el mundo vivo y el no vivo es lo primero, donde la libertad crece a través de la descentralización, y donde el objetivo es que la humanidad prospere — en felicidad, sabiduría y conocimiento — en la Tierra y más allá.
Para ello, estamos dispuestos a repensar y cuestionar todo — especialmente lo que nunca hemos pensado en cuestionar.
Y comienza con una conversación.
No tienen que ser sociólogos, economistas o personas con una extensa formación política. El ser humano que llevan dentro es suficiente. Estamos aquí para discutir, buscar, debatir, proponer — y experimentar con nuevos mundos — sin más requisito que el respeto mutuo y la voluntad de aspirar a algo distinto de las relaciones transaccionales.
En cuanto a la forma que tomará — y cómo lo haremos — lo decidiremos juntos. Y cuando discrepemos tan profundamente que el consenso se vuelva demasiado difícil de mantener, descentralizaremos nuestros experimentos un poco más. Cuanto más diversifiquemos nuestros círculos, más fuerte se vuelve European Dream.
Entonces — ¿qué tal un café o un té?
En línea o en persona, escríbannos — o envíen un sueño — a you@european-dream.eu ☕.
Ivan Gabriele, Cofundador de European Dream